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第六十四章 师徒对话式深度精讲（第1页）

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师徒对话式深度精讲（图难于易、为大于细、慎始行事的道理，心中又生出新的疑问，上前拱手问道：“先生，祸患动乱往往酿成之后才让人慌忙补救，怎样才能在祸乱尚未显露之时就加以化解？参天大树、高台远行，皆是起于微末，可世人做事，常常快要成功的时候却遭遇失败，这是什么缘故？圣人欲不欲、学不学，又是何种境界？恳请先生开解。”老子目光望向原野，看小树萌芽，土台垒筑，缓缓讲授，讲述防患未然、积微成著、慎终如始、顺应自然的修行处世大道。一、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱局面安稳的时候，最容易把持守护；祸乱还没有显现征兆的时候，最容易谋划消解。事物尚处在脆弱阶段，就容易消融化解；祸患还十分微小的时候，就容易驱散破除。要在事端尚未发生的时候就做好处置，在动乱还没有兴起的时候就加以治理。很多人习惯等到矛盾激化、灾祸爆发之后才奋力补救，此时要付出数倍代价。道家看重防微杜渐，在念头刚起、祸端初萌之时，便加以疏导化解，不等到事态扩大再去应对。修身也是同理，私心杂念刚刚萌生，就要觉察收敛，不要任由欲望肆意滋长。二、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下需要数人合抱的参天大树，是从细小的萌芽一点点生长起来；高达九层的高台，由一筐一筐泥土层层堆叠而成；千里遥远的路途，是从脚下师徒对话式深度精讲（白话译文局面安稳的时候容易把持，祸乱尚未显露征兆时容易谋划化解；事物脆弱之时容易消解，祸患微小之时容易驱散。要在事端尚未发生的时候进行处置，在动乱还没有兴起之时加以治理。需要合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于一筐筐泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。刻意妄为强求的人，终将招致失败；执着把持不放的人，终将有所失去。因此圣人不妄为，所以不会失败；不执着占有，所以不会失去。人们做事情，常常快要成功的时候却失败了。如果对待结尾如同对待开端一样谨慎，就不会办坏事情。所以圣人追求的是去除欲望，不看重稀罕珍贵的财物；学习众人所不愿学的质朴大道，补救众人所犯的过错，辅助万物自然发展，而不敢肆意妄为。

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